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     摘要：平面設(shè)計(jì)在形式上往往存在著風(fēng)格的差異，而不同時(shí)期的設(shè)計(jì)使又傾向于采用不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格。上世紀(jì)90年代，美國(guó)設(shè)計(jì)師大衛(wèi)·卡森脫穎而出，他運(yùn)用與眾不同的設(shè)計(jì)手法，使他的設(shè)計(jì)體現(xiàn)出另類的風(fēng)格。大衛(wèi)·卡森的設(shè)計(jì)風(fēng)格從根本上說(shuō)，體現(xiàn)的是一種后現(xiàn)代主義的思維方式，并且隨著時(shí)代的發(fā)展，這種理念漸漸成為引領(lǐng)當(dāng)今設(shè)計(jì)潮流的重要依據(jù)。本文試圖通過(guò)對(duì)大衛(wèi)·卡森對(duì)于平面設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的重要影響加以分析，從而探究平面設(shè)計(jì)在發(fā)展的過(guò)程中所必然經(jīng)歷的一些轉(zhuǎn)變。

      關(guān)鍵詞： 形式 風(fēng)格 版式 后現(xiàn)代 理念

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  Abstract：There’s a great deal of difference between the style of graphic design , and this difference demonstrated in each period . In the 1990`s , David Carson ,an American designer was outstanding by his uncommon designing method and his distinctive style . The intention of this thesis is to investigate a transformation of graphic design through researching the great influence of David Carson .

      Key Words： Form，Style，Typography，Post-Modernism，Method

      平面設(shè)計(jì)作為一種視覺(jué)文化的載體，是與特定時(shí)代的文化屬性相吻合的。雖然平面設(shè)計(jì)在內(nèi)容與形式上較純藝術(shù)有更多的實(shí)用性或功利性，但其本身也在廣泛的融合各種社會(huì)文化思潮的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)出與之相符的風(fēng)格特征，事實(shí)上，正是因?yàn)橛斜姸鄠�(gè)性化的設(shè)計(jì)風(fēng)格的存在，才使得平面設(shè)計(jì)具有了更好的觀賞性，才使得設(shè)計(jì)本身可以作為一種視覺(jué)表現(xiàn)形式受到人們的關(guān)注。一種設(shè)計(jì)風(fēng)格的出現(xiàn)，從根本上來(lái)自于特定的文化理念對(duì)設(shè)計(jì)師思維方式的引導(dǎo)。自20世紀(jì)50年代以來(lái)，設(shè)計(jì)領(lǐng)域在風(fēng)格上體現(xiàn)出現(xiàn)代主義觀念廣泛而深遠(yuǎn)的影響，在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域中突出表現(xiàn)為國(guó)際主義設(shè)計(jì)風(fēng)格的出現(xiàn)。以簡(jiǎn)約、理性、統(tǒng)一為主要特征的國(guó)際主義風(fēng)格平面設(shè)計(jì)，不但具有強(qiáng)烈的形式感，而且從根本上體現(xiàn)了現(xiàn)代主義的核心觀念，即平面設(shè)計(jì)的根本目的在于實(shí)現(xiàn)對(duì)信息的傳達(dá)，而有效實(shí)現(xiàn)這一功能的最可行的方式就是在形式上盡量追求簡(jiǎn)潔、鮮明，版式設(shè)計(jì)上能更好的符合人們的閱讀習(xí)慣，這種風(fēng)格在形式感上體現(xiàn)出簡(jiǎn)約、鮮明和理性化的面貌，突出表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)版面組織的絕對(duì)秩序化，字體往往傾向于使用莊重的無(wú)飾線體。這種風(fēng)格的出現(xiàn)從根本上體現(xiàn)了包豪斯“形式服從功能”和“設(shè)計(jì)服務(wù)于大眾”的現(xiàn)代主義理念，根據(jù)這種理念，任何旨在使視覺(jué)效果復(fù)雜化的設(shè)計(jì)方式顯然是無(wú)益于實(shí)現(xiàn)信息傳達(dá)功能的。然而與建筑設(shè)計(jì)等領(lǐng)域不同的是，流派紛呈的平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域很難為一種風(fēng)格所統(tǒng)一，也不容易為某種觀念所壟斷。從一開(kāi)始，就有許多設(shè)計(jì)師持有完全不同于現(xiàn)代主義的觀念，并在他們的設(shè)計(jì)中體現(xiàn)著與國(guó)際主義迥然不同的風(fēng)格。這些風(fēng)格獨(dú)特，個(gè)性鮮明的設(shè)計(jì)師往往并不體現(xiàn)大眾化的設(shè)計(jì)方向，卻因其與眾不同而引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)潮流，如5、60年代美國(guó)以格萊塞為首的“波什平”設(shè)計(jì)團(tuán)體，80年代英國(guó)的后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師布羅迪等等。進(jìn)入90年代，一位設(shè)計(jì)師的風(fēng)格在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域引起了前所未有的關(guān)注，他就是美國(guó)平面設(shè)計(jì)師大衛(wèi)·卡森。

      大衛(wèi)·卡森與以往的設(shè)計(jì)師的不同之處，在于他的設(shè)計(jì)在風(fēng)格、手段、思維方式上往往采用一些打破常規(guī)的做法，這使他的設(shè)計(jì)在當(dāng)時(shí)顯得十分另類，而長(zhǎng)期以來(lái)大衛(wèi)·卡森也成為激進(jìn)設(shè)計(jì)風(fēng)格的突出代表，在他的作品中，幾乎處處都能展現(xiàn)出一種超前于時(shí)代的先鋒派氣息。大衛(wèi)·卡森在為《沖浪》、《海灘文化》、《激光槍》等雜志擔(dān)綱設(shè)計(jì)期間，不斷大膽嘗試運(yùn)用具有突破性的版面風(fēng)格，透過(guò)大衛(wèi)·卡森的設(shè)計(jì)可以看出，這些設(shè)計(jì)所運(yùn)用的風(fēng)格呈現(xiàn)出與國(guó)際主義迥然相異的面貌，可以說(shuō)，國(guó)際主義風(fēng)格所追求的理性、秩序的法則在大衛(wèi)·卡森那里被完全的打破、推翻了。文字、圖像，這是平面設(shè)計(jì)中最基本的設(shè)計(jì)元素，在國(guó)際主義風(fēng)格的平面設(shè)計(jì)中，它們會(huì)被以數(shù)學(xué)般精確的方式安排在最恰當(dāng)?shù)奈恢茫瑫?huì)被組合成一個(gè)完整的整體，而在卡森那里，這種法則變得無(wú)足輕重，所有的一切，被卡森那種頗具想象力的方式解構(gòu)了，一行字被斷成數(shù)截，不同字號(hào)、行距、字體的文字混合編排，文案的閱讀次序被打亂，文字和圖像被任意的殘損、重疊，并且毫無(wú)秩序的擠作一團(tuán)，更有甚者，印刷油墨污跡的效果也構(gòu)成一種設(shè)計(jì)元素。透過(guò)以上種種大衛(wèi)·卡森所運(yùn)用的視覺(jué)表現(xiàn)手段，我們可以解讀出他對(duì)現(xiàn)代印刷技術(shù)所采取的玩味與調(diào)侃的態(tài)度。這些設(shè)計(jì)手段即使是在今天，也會(huì)被認(rèn)為是很前衛(wèi)新潮的，在電腦剛開(kāi)始被應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的時(shí)期，大衛(wèi)·卡森的設(shè)計(jì)體現(xiàn)出不同以往的全新風(fēng)貌。

      大衛(wèi)·卡森在設(shè)計(jì)風(fēng)格上所做的突破，從根本上體現(xiàn)出他對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理念的質(zhì)疑與挑戰(zhàn)。現(xiàn)代主義遵循形式服從功能的法則，國(guó)際主義風(fēng)格的平面設(shè)計(jì)，表現(xiàn)在對(duì)視覺(jué)元素進(jìn)行秩序化、標(biāo)準(zhǔn)化的處理，其根本目的是為了體現(xiàn)出信息傳達(dá)的明確性、便捷性，然而過(guò)于講究理性與統(tǒng)一的必然結(jié)果，便是造成對(duì)視覺(jué)表現(xiàn)的個(gè)性化與趣味性的忽視，從而展現(xiàn)了較為僵化的視覺(jué)形式。在某種程度上，后現(xiàn)代主義的風(fēng)行正是為了彌補(bǔ)這些被現(xiàn)代主義所忽視的東西，與現(xiàn)代主義不同，后現(xiàn)代主義的多種主張，如回歸傳統(tǒng)，注重形式，反對(duì)刻板與僵硬，都是旨在使設(shè)計(jì)變得更加個(gè)性化、多元化。

      在后現(xiàn)代主義的眾多理論中，解構(gòu)主義對(duì)設(shè)計(jì)師們產(chǎn)生了極其深刻的影響，解構(gòu)主義倡導(dǎo)通過(guò)對(duì)固定模式與秩序的打破，來(lái)體現(xiàn)一種全新的形式和效果，從而證明在設(shè)計(jì)中并不存在絕對(duì)化的規(guī)則與思維定式。大衛(wèi)·卡森的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格中所體現(xiàn)的，正是對(duì)版面設(shè)計(jì)的視覺(jué)元素所進(jìn)行的內(nèi)容與形式的解構(gòu)，從而使版面呈現(xiàn)出一種非常規(guī)性的面貌，這種實(shí)驗(yàn)性質(zhì)的設(shè)計(jì)手段意在突破設(shè)計(jì)的一些定式，給人以全新的視覺(jué)體驗(yàn)。應(yīng)該指出的是，大衛(wèi)·卡森這些有突破意義的嘗試并沒(méi)有超脫出視覺(jué)傳達(dá)的根本性訴求,即對(duì)于美的體現(xiàn)，以及對(duì)受眾心理需求的滿足。我們看到，大衛(wèi)·卡森的設(shè)計(jì)從表面上看好像并無(wú)秩序可言，實(shí)際上處處體現(xiàn)著文字版式設(shè)計(jì)中的大小、虛實(shí)、疏密的對(duì)比之美，那種前所未有的版面與圖像處理體現(xiàn)出非常另類的視覺(jué)震撼，而且卡森的設(shè)計(jì)風(fēng)格恰恰吸引了那些在非主流文化影響下，標(biāo)榜另類，喜歡獵奇的新人類的興趣，激起了他們?cè)�本十分缺乏的閱讀欲望。

      大衛(wèi)·卡森的設(shè)計(jì)與長(zhǎng)期以來(lái)并無(wú)多少生機(jī)的主流雜志相比，顯然更加具有時(shí)代氣息，它對(duì)傳統(tǒng)的版面設(shè)計(jì)風(fēng)格造成強(qiáng)烈的沖擊，也給平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域注入了全新的活力。大衛(wèi)·卡森的設(shè)計(jì)風(fēng)格在形成上來(lái)自于多方面的因素。從他自身方面來(lái)說(shuō)，卡森很少受到一些條條框框的羈絆，做設(shè)計(jì)手段上更大膽些。作為較早的使用電腦進(jìn)行設(shè)計(jì)的新一代設(shè)計(jì)師，大衛(wèi)·卡森的設(shè)計(jì)明顯的體現(xiàn)出標(biāo)新立異和敢于嘗試的新銳性格。另一方面，他的設(shè)計(jì)從一開(kāi)始便受到了一定程度的認(rèn)可，這也是使其設(shè)計(jì)風(fēng)格得以延續(xù)的重要原因——由于卡森的設(shè)計(jì)使雜志顯得與眾不同，他的個(gè)性也就獲得相當(dāng)大的寬容，盡管雜志本身內(nèi)容的可讀性會(huì)因過(guò)于花哨的設(shè)計(jì)受到一定影響。從更廣泛的角度來(lái)說(shuō)，大眾文化對(duì)于前衛(wèi)風(fēng)格的傾向性是大衛(wèi)·卡森得以成功的根本原因。卡森所設(shè)計(jì)的幾種雜志，尤其是《激光槍》（其中最為成功的）都是以時(shí)尚人群為目標(biāo)受眾的，因此卡森的風(fēng)格很容易受到這一類人群的接受，時(shí)代的發(fā)展使卡森所確立起來(lái)的設(shè)計(jì)風(fēng)格在相當(dāng)程度上成為平面設(shè)計(jì)的一種流行趨勢(shì)。在今天，后工業(yè)化社會(huì)的成熟進(jìn)一步激發(fā)了人們擺脫現(xiàn)代科技的束縛，追求更加人性化，更貼近自然的理想化生活的渴望，而與此同時(shí)，科學(xué)技術(shù)本身的飛速發(fā)展又使這個(gè)世界的面貌產(chǎn)生日新月異的變化，這種變化不僅改變著我們周圍的物質(zhì)世界，同時(shí)也深刻的改變了人類自身，在這種趨勢(shì)下，平面設(shè)計(jì)作為對(duì)大眾傳媒最直接有效的處理形式，自然也體現(xiàn)出這種時(shí)代所賦予的變化，以往一些觀念，顯然已不符合設(shè)計(jì)在今后的發(fā)展趨勢(shì)了。米爾頓·格萊塞認(rèn)為，過(guò)去平面設(shè)計(jì)往往強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)約，但現(xiàn)在看來(lái)，由于人們對(duì)信息化社會(huì)的適應(yīng)，越是效果復(fù)雜的設(shè)計(jì)反倒越容易引起人們的興趣。由此可見(jiàn)，平面設(shè)計(jì)在形式上必須追求多樣化，才會(huì)更符合人們的審美需求。我們也就不難理解為什么像大衛(wèi)·卡森這樣敢于“越軌”的設(shè)計(jì)師能成為時(shí)代的寵兒了。

      客觀的說(shuō)，大衛(wèi)·卡森的設(shè)計(jì)并不見(jiàn)得都是非常可取的，但他所引入的設(shè)計(jì)理念的確是領(lǐng)先時(shí)代潮流的，他對(duì)視覺(jué)元素的大膽運(yùn)用，在設(shè)計(jì)手段上的開(kāi)拓性嘗試，以及他敢于突破傳統(tǒng)的創(chuàng)新理念，都給了我們深刻的啟示。現(xiàn)今平面設(shè)計(jì)的最大特點(diǎn)，就是越來(lái)越緊密的結(jié)合其它領(lǐng)域，并且將其影響拓展到更廣闊的范圍里，使設(shè)計(jì)能更好的服務(wù)于人類社會(huì)，正如大衛(wèi)·卡森所說(shuō)：“我相信下一個(gè)平面設(shè)計(jì)方法來(lái)自其它非設(shè)計(jì)領(lǐng)域。”現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)是伴隨著工業(yè)化時(shí)代印刷技術(shù)的發(fā)展而興起的，但是進(jìn)入到信息化時(shí)代以來(lái)，平面設(shè)計(jì)的手段已經(jīng)產(chǎn)生了徹底的變革，電腦設(shè)計(jì)的廣泛運(yùn)用，網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)的發(fā)展，以及新的大眾傳媒的興起，這些因素使平面設(shè)計(jì)的表現(xiàn)效果、運(yùn)作方式及服務(wù)領(lǐng)域無(wú)不產(chǎn)生深刻的變革。技術(shù)手段的進(jìn)步為設(shè)計(jì)師創(chuàng)造力的展現(xiàn)提供了必要條件，在這種條件下，一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師所要做的，便是如何去突破創(chuàng)意的極限，只有敢于嘗試，敢于突破成規(guī)，才不會(huì)落伍于時(shí)代，而好的設(shè)計(jì)往往體現(xiàn)這種理念。從這一點(diǎn)上說(shuō)，作為一位開(kāi)拓者，大衛(wèi)·卡森的探索在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)⒕哂虚L(zhǎng)遠(yuǎn)的積極意義。